وطني هم أبناؤك..لماذا يحثّون عليك التراب؟!!

بقلم:  د. عبد الرحــيم حاج يحــيي:- أنها خواطر وطنية تنتظم أحيانا في الخلد, وتتبعثر, وددت أن أصوغها مقالات بعقد نضيد من سياحة فكرية أدبية سياسية ثقافية متنوعة حول شأننا الصومالي والاسلامي.. أمل أن تحظي  بشيء من القبول والرضا, وكثير من النقد الموضوعي لتسديدي نحو سواء السبيل.

قال الله تعالى: (فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ) 

وقال تعالى : (فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ )  

وقال تعالى: (وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ)

- قال الشاعر الجاهلي حارث بن وعكة  :

قومي هـمـو قتلوا أميم أخي            فإذا رميت يصيبني سهمي

فلئن عفوت لأعفـون جللا          ولئن رميت لأوهـنن عظمي

- وقد قدم زهير بن أبي سلمى في جاهليته الوازع القيمي الأخلاقي,بعد أن ذاق مرارة التجربة علقما, مما يغني عن بث المواعظ المنمقة ,والاحاديث الممجوجة في مجال إطفاء نيران العصبية الهوجاء فقال :

ولا تكتمنّ الله ما في نفــــوسكم                 ليخفى ومهما يكتم الله يعــلم

وما الحرب الاّ ما علمتم وذقتمو              وما هوعنها بالحديث المرجم

- وفي حرب بعاث بين الأوس والخزرج في المدينة قبل الهجرة النبوية الشريفة قال قائلهم : 

(يا معشر الأوس انسحبوا ولا تهلكوا أخوانكم (الخزرج),فجوراهم خير من جوار الثعالب ) أي اليهود المكارين . وليس بمستبعد أن في (Gabraوجنوده) حفنة من الفلاشا. 

ولنا أن نومىء هنا إلى  جنود الأحباش ووجوب طردهم  منك يا وطني (وفق ما لاح في الأفق- في وفاق جبيوتي ), تلهفت يا وطني!! وتنفست الصعداء , وتعلقت آمالك بروح التعاضذ بين أبنائك,وبشوكة التضامن,وبصلابة التماسك, وبسلاح الرأي ومضائه, وبمقاومة (هوى النفس). 

الرأي قبل شجاعة الشجعان        هو الأول وهي المحل الثاني

فإذا هما اجتمعا لنفس حرة           بلغت من العلياء كل مكان

ولربما طعن الفتى أقرانه            بالرأي قبل تطاعن الأقران

لولا العقول لكان أدنى ضيغم       أدنى الى شرف من الانسان

الضيغم: الأسد عسى أن تضع الحرب أوزارها, فنعيش في رحـابك الفسيح حياة آمنة مطمئنة للنهوض برسالتنا الخالدة , ونهضتنا المعاصرة.

لعمرك ما ضاقت بلاد بأهلها            ولكن أحلام الرجال تضيق

تعشو casha uu doonaneesid

دماء مسفوكة مراقة.. ورؤوس مقطّعة مبعثرة ...,ووحوش كاسرة كأنياب الغول... وأشباح مفزعة من جماجم الموت.

وذات هدم  عار نواشرها           تصمت بالماء تولبا جدعا

 نواشرها: عروقها.ولكن الشاعر وقع هنا في خطأ في الاستعارة. التولب: ولد الحمار ويطلق عليه خاصة ...الجدع: تقول العرب في الدعاء على الانسان : جدعا له! ونقول في الصومالية !   jadeeca ha ku dhacdo

لكن من ذا يتوجع(حقيقة ) يا وطني !! فيضحي من أجلك كل شيئ..ويريق ماء وجهه مرارا, ويشرب كذلك من القذى  لتصفو أنـت يا وطني , وتظفر وحدك فقط بالمجد والشموخ والسؤدد والكبرياء.

وظلم ذوي القربى أشد مضاضة    علي المرء من وقع الحسام المهند

خرجنا من عنده مسرورين مستبشرين بنعمة من الله وفضل, بيد أن أمراء الحرب dagal ogee  قد أطلوا علينا بوجه قبيح إذ أسر بعضهم الي بعض شرورا, فأوصاهم حينها Gabre في مسكنهم بجوار Adis   فساموا أبناءك سوء العذاب..لم نفلح أبدا يا وطني بأسلحة أهل Gabra....ثم جاءت حكومة انتقالية ضامرة الوجدان واليدين والساقين... شاحبة مكدودة آوى أربابها الى مدينتي جوهر تارة وبيده زمنا , لم تستطع فيه تقبيل جبهتك (مقدشو) حتى حين.. ففجرت هي بين أبنائك أبشع  الفوضى...لعلها( الفوضى الخلاقة)!! والغريب أنه قد تبوأ برلمانها منذ الوهلة الأولى كثير من الدهماء الغافلين الذين  يفسدون ولايصلحون.

لايصلح القوم فوضى لاسراة لهم      ولاسراة اذا جهالهم سادوا

فنعق فينا وأصم أسماعنا بوم الخراب.... الى يومنا هذا .

- ثم هلّ على ساحاتك يا وطني نفر من أبنائك ذوي بأس شديد, وهمة عالية فارتوت ربوعك القاحلة لأول مرة بفيض من الأمن والعدل والاطمئنان هنيئا مريئا...فانتشينا بها جميعا مؤملين في الحدث السعيد (مشروعا ودستورا !!)  لكن استعصت علي أبنائك مفاتيح السياسة , ومغاليق الرئاسة, ودهاء الحنكة والإدارة والقيادة الاّ قليل منهم..ثم استعرت وتيرة الشحناء والبغضاء بين أبنائك جميعا...فتجرأ علينا Gabra بدنسه ورجسه.

وهكذا جـثا مرة أخرى الضياع ثقيلا على صدرك الحنون يا وطني..... فإذا وشوشة مصالحة  جيبوتي  تسري في جوانحك الآن...  اخضرت أحلامنا... انتفضت أنت يوطني بنشاط وحيوية  تنسج آهات المواويل نغما وشعرا فانتشيت يا وطني!!كأنك هممت أن تطل علينا بطلعتك البهية

...لكن  أبناءك في جيبوتي وأسمرة ومقدشو( وقد فوضتهم يا وطني تفويضا شرعيا صريحا كما يقولون, فأصبحنا بين أيديهم أبناء قصرا...لا نلوي على شيئ....وأصبحوا أوصياء هم علينا!!!   ليتعهدونا بالرعاية والحياة الكريمة .

إذا احتربت يوما فسالت دماؤها           تذكرت القربى  ففاضت دموعها

الموضوع القادم:

وفاق جيبوتي...قراءة....ونظرة مقاربة

- بقلم:  د. عبد الرحــيم حاج يحــيي

- البريد الإلكتروني: This email address is being protected from spam bots, you need Javascript enabled to view it

- جامعة نائف العربية للعلوم الأمنية